Il calcio cambia pelle

Discorrere di partecipazione popolare nel calcio significa misurarsi con una trasformazione già in atto nel calcio europeo. Il tifoso non più soltanto consumatore ma soggetto rilevante nella governance, nella tutela della tradizione sportiva e nella sostenibilità del club. Gli articoli e i modelli già discussi nel panorama italiano ed europeo mostrano infatti che la partecipazione dei tifosi è lontana dall’astrazione: in Inghilterra il modello britannico non impone quote di proprietà ai tifosi, ma riconosce che il calcio è un bene di interesse collettivo, da presidiare attraverso licenze, controlli sugli owner e maggiore coinvolgimento dei supporter. La bussola dei tifosi ti porta poi in Germania: il principio del 50+1 continua a dirci che il club non possa essere totalmente separato dalla sua comunità; il caso del 2025 del St. Pauli fa breccia: la cooperativa dei tifosi ha raccolto oltre 27 milioni di euro, coinvolgendo più di 21.000 aderenti per acquisire una quota di maggioranza nello stadio del club. Qui la partecipazione è finanza applicata a un’infrastruttura strategica. In Italia, da ultimo, il Chieti F.C. 1922 ha lanciato dal 1° aprile 2026 l’azionariato popolare con quota minima da 50 euro. Più ambizioso, e ancora simbolico, è il progetto studiato attorno all’Hellas Verona: una Newco da 20 milioni di euro in 20.000 azioni da 1.000 euro ciascuna. Iniziativa che non replica il 50+1 e non riguarda soltanto più i dilettanti. Il nodo non è soltanto economico ma culturale, organizzativo e perfino urbano. Una partecipazione dei tifosi impone trasparenza, luoghi di consultazione, una visione su stadio e servizi e la capacità di trasformare la passione in capitale sociale, reputazionale e, in alcuni casi, anche finanziario. In città che hanno sempre trasformato la maglia in appartenenza, Salerno se ne iscrive a pieno titolo, il passo ulteriore è chiedersi se quella appartenenza possa trovare una forma stabile anche nelle regole, nelle scelte strategiche e nella protezione dell’identità sportiva. La vera domanda non è più se i tifosi debbano contare, ma quanto a lungo si possa rinviare un confronto serio su come farli contare davvero.

Decio Rinaldi